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    華夏之星李昱宗書畫作品欣賞(圖)

    李昱宗,字無心/號居然,三灻道人[龍虎山嗣漢天師府道家正宗修持者],生于甘肅天水,現居北京,藝術碩士;知獨立自在,行詩書畫印。

    先后進學于新疆藝術學院、南京藝術學院、中央美術學院,清華大學美術學院;求教于何延喆、龔建新、舒春光、方駿、崔曉東、史國良、胡一龍等先生。曾供職于新疆維吾爾自治區文化廳,現自由職業。文化藝術學者,大學教師資格,中國工藝美術師,策展人,國家二級心理咨詢師,藝術品評估與書畫鑒定師,中國傳統文化的弘揚者與實踐者。

    現為華夏之星、中國文聯文藝志愿者,系中國美術家協會新疆分會、兵團分會會員,清華大學美術學院胡一龍禪宗山水研習課程助教,中國禪宗書畫(文化)研究院秘書長,新疆藝術學院書畫協會主席、外聘講師,新疆書畫研究院專職講師,甘肅省楹聯學會會員,惠州西湖印社社長,中國水墨畫研究院新疆分院副秘書長,居然閣書畫研習社社長,新疆大地藝術高級藝術總監。

     

    閱書觀畫·感悟自然與人生

    文/李昱宗

    天地有大美而不言。

    ——莊子

    【無論是自然還是藝術,總有無數美好的事物能夠喚起人們內心最美好的感情。天地萬物和諧共存,各以不同的形態和方式自然而然的展示自己。

    在古人眼中,書法與繪畫之美與大地之美是相通的,筆下龍游走蛇的形象與山川波瀾起伏是相通的。書畫的審美藝術很抽象,點畫、運筆、結構、章法、行氣等審美意韻均是抽象的主觀體驗。但天地萬物之奇、四時風光之妙無論對于是創造者還是觀者都有及其深刻的影響,抽象的書跡畫跡之美實際上還是潛移默化地源于大自然。天地有大美而不言,書畫即是在不言中把天地間的大美融會、現形于毫端?!?/p>

    進行自我書法與繪畫的實踐,是希望理論與實踐相輔相成,理論指導實踐,實踐深化理論。重視書法的研習,對加強中國畫的用筆用墨很有幫助。墨色、線條與塊面的結合很有意思。做藝術首先應從自我出發,因為藝術創作,首先應該是自我內心感受的一個呈現,這樣做起來才有動力,也會真正喜歡它,作品也更有內涵。在把握中國畫傳統的基礎上,融入自己真實感受與思考,人是時代性的,自我的審美情趣與藝術觀念在作品中體現出來了,畫面的時代感就會自然而然,水到渠成了。

    自然之美的靈魂是真誠的。老子反對虛夸偽飾,主張天然、見素抱樸、大巧若拙,大巧就是自然、樸拙。莊子也認為美的東西是真實無偽的,是自然天成的,美和真是統一的,真實才有美。中國傳統書畫藝術中對自然之美境界的推崇,正源于老、莊的這種貴自然的哲學精神和哲學意識,“自然”這種藝術風格,正是老、莊“道法自然”、“法貴天真”的哲學思想在美學和藝術中的體現。

    自然,就是天然。自然者,不為而自然者也。無造作、非人為、不勉強。自然作為一種美學風格,指藝術作品不做作、無雕琢,洗盡妍媚、不著脂粉、渾然無跡、自然天成,有清新天然之美。自然之美,正是來源于老、莊的“道法自然”、“自然無為”、“法貴天真”的哲學精神。

    中國的傳統書畫筆意相通、相映成趣,其形狀也不是實在的、可見的,可謂是一種抽象的藝術。然而它卻是可讀的,其寫意造境能夠與人的心靈產生共鳴。情往以贈,興來如達,得心源處不在于遠近,所有的道理法規,無非就是心中最自然的本真,是不用看外在的形式去刻意而為的。意象的認識,在于悟理、明意,只有通曉心法,才能得到津梁要旨,胸中萬象森羅,皆從萬物的本體流出,如云卷云舒,妙理自由。

    仁者樂山、智者樂水,傳統書畫蘊含的道理與技藝結合、自然與心結合,這就是真正大道的狀態。技藝是依據現實自然形態的遠近、虛實、濃淡、聚散等相應處理而來。而通過對自然寫生經驗的積累、對傳統的理解和借鑒,使筆墨技法在描摹自然的發展、增富、創造的過程中,逐漸處于從屬地位而注重心源再造、意境再現,把筆墨變成心靈的產物,從而將“技法”提升為“精神”,這就是由“技”入“道”的創作過程??此剖敲枘∽匀?,實則為造化生氣,借筆墨立形,得其大道。道,是無形的,就像老子說的“大象無形”,所謂“大象”也就是“道”。取勢的構境、形式的映帶,每一個字都活潑、每一點墨都生動,意造出一個廣闊的心理空間,讓觀賞者能夠浸入奔涌千里煙波之境。書畫的審美或是創作,都只有在靜思凝神之中,才能有瀟灑翰逸的神思,才能有情在寥天獨飛鶴的奇妙。雖然涵泳在虛空當中,卻綢繆往復,撫愛萬物,則澄懷觀道。

    老、莊的“道”,視之不見、聽之不聞,亦搏之不得;不可道、亦不可名;這與傳統書畫當中的“只可意會”、“遷想妙得”就有相同之處,就有了美學上的意義和價值。山間林木,水里活音,各自有其自然的一面,是自然包含了大道的妙旨與真諦,以自然之品性象征天地之道,使人們在寄情山水、領悟大道的過程當中,完全的享受淡泊、空靈的情趣,潛心會意、悟道歸真。“無為”而“無不為”,這也是“天人合一”的境界。

    天、地、人之間,從來都是和諧的,中國人自古以來就崇尚自然,認為人是萬物之靈。萬物和于人,人亦和于萬物,道和于自然,即“人”和于“天”。

    美是“天人合一”的結果,與“道”的淳樸為原則,墨氣所射,四表無窮,無字處皆其意也。林無盡樹,川無停流,萬物生生不息,才有世間萬千氣象。張目自然、平和情境、接觸宇宙、走進內心、念念關照,以達到“天人合一”的境界。

    空明的覺心,容納浸入生命的萬般鏡像。煙雨朦朧,細細品味,這風風雨雨也是造成間隔化的好條件,一片煙波浩渺、霧水迷離的景象既是詩境,更是畫意。這般參造化之權、研象外之意,是天地間心所獨有的,也正是人的內心追求,也是范模自然最后目的。

    【 作 品 欣賞

    《古詩二首》69cm×138cm

    《豈能·但求》對聯 34cm×138cm

    《觀滄?!?45cm×45cm×4

    《觀滄?!穼β?45cm×22cm×8

    《蘇慕遮》 50cm×60cm

    《云開巖倚》對聯 34cm×138cm×2

    《初露晨曦萬韌峰》34cmx138cm

    《言外靈泉凈山巖》34cmx69cm

    《一葉初晴下朔風》 69cmx138cm

    《暮從碧山下》34cmx69cm

    《美人何處醉花黃》 45cmx69cm

    《人比黃花瘦》 50cm×60cm

    《嘉福久遠》 45cm×60cm

    《山水清音》 69cmx45cm

    《清荷》69cmx69cm

    《道法自然》34cmx138cm

     

    《清涼世界》34cmx69cm

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    李昱宗工作室

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    責任編輯:紫萱
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